情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品,像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器

安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時,下列三大項就是挑選的基本原則:

1. 選擇較有名、值得信任的品牌:

一般來說,大品牌製造的商品,不一定是最好的,但可以說是相對有保障的。

以邏輯來說,一個大品牌,為了建構企業形象,在這個條件下,選材、技術,都會要求非常高

因為如果出現了:

流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上,就材質而言,大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產,所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)

*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準,所以購買前也要多加比較

2. 衡量本身的接受程度:

舉例來說,如果是從來沒有用過情趣用品的人,應該選擇入門款,也就是強度不要太強的,畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗

若因一開始挑的玩具過於強烈,造成不好的體驗,這樣就本末倒置了

3. 了解材質、用法、與清潔方法

在購買前,一定要先了解材質,並預備好清潔的措施。

a.非侵入式的情趣用品,也就是陰蒂與乳頭外用,要詳讀相關使用說明書

b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮,使用頻率便要量力而為

c. 如果是矽膠製產品,你知道不能搭配矽性潤滑液使用,避免產生化學作用

d. 事後清潔,使用中性的清潔劑,例如洗面乳、肥皂等清潔即可。

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而且價格便宜,耐用度足,算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品

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話說十年以前,浙江杭州市的杭州圖書館,曾立下過這樣的一條規定:圖書館會無條件地,對社會上的拾荒者和流浪者們實施開放,一任這些生活在社會最低層的"不入流"者,可以任意出入滯留在這座吮吸精神食糧的殿堂里,沐浴盡書香與知識的溫馨。杭州圖書館這個規定,實在是極具了暖人心肺的人文色彩的。他讓生活在這個社會最底層的"垃圾人",都擁有了一個可以吮吸書香和精神食糧的歸所。讓他們寒冷的心里,頓時擁獲了一抹無窮的暖色。只是,圖書館有規定,凡進入該館閱讀的拾荒者和流浪人,必須在事前都自覺地去冼手。  十年來,杭州圖書館對拾荒者和流浪人立下如此好的規定后,圖書館內,是否就有許多拾荒者和流浪者光顧了呢?倒也不是這樣。這是因為,在本質上講,拾荒者和流浪人并不是喜歡讀書的群體。如果他們在本質上都喜歡讀書,就不會選擇用拾荒和流浪的方式去生活了。但這不等于說,杭州圖書館立下如此暖人的規定以后,卻沒有拾荒者和流浪人光臨到這個場所里來。這十年以來,就有一個拾荒的老漢,常常會走進這家圖書館。只見這個老漢一走進圖書館,只要一拿起書本,一捧讀報紙,就會立馬將全副精神投入進去。那種如饑似渴讀書讀報的情狀,一般的人,如不注意他的衣著打扮,誰都不會懷疑,他是一個純真意義上的讀書人。  話說這樣一個極喜讀書的拾荒老漢常常光顧杭州圖書館,書又讀得那么認真,報又看得那么沉迷,自然便引起了人們的極大注意。于是,有網友悄悄錄下了這個老漢認真讀書的視頻,上傳到了網上。這一視頻一經上傳到網上,頓時成了網絡世界里的一個熱點。這個拾荒的讀書老漢,也便一下躥成了一個網紅。成了網紅,人們自然就會對這老漢細細探研。于是,人們知道了這個老漢的名字,叫韋思浩。人們還知道了這個叫做韋思浩的老漢,并不是個盲流在杭的無業拾荒人。他可是一個原杭州大學(現浙江大學)的大學畢業生呢,并且還是一位業已退休了的人民教師。韋老漢在杭州有家有室,還有幾位在生活中混得不錯的兒女。至于如今,怎么成了一個拾荒的老漢,成了一個拾荒的老漢以后,竟然還這么酷愛讀書,人們就不得而知了。  近一段時間以來,這位老漢的身影,卻不見出現在了杭州圖書館里。這位老漢既已成了網紅,卻突然失去了蹤影,人們便自然要四處打探他的消息。四處打探后人們得知,原來,這位老漢身故了。老漢身故了,老漢身上一些神秘的不為人知的故事,也便昭然在了這個世上。老漢的這些故事讓無數人知得以后,著實讓不少人感動唏噓了起來。  椐這位老漢的兒女向網友們透露,老漢以拾荒謀生,已經有不少年頭了。老漢的老伴早已過世,老漢便一直螺居在教育系統為他分配的一所老式陋房內,每年領得的退休工資也不算菲薄。但是,多少年以來,老漢卻把這些資金,全以"魏丁兆"這個化名的方式,捐助給了全國各地無數個貧困的學生了。這份義舉,老漢從來不告訴他的兒女。因為傾囊相助了全國各地無數的貧困學子,倒把他自己的生計,弄得萬分據緊起來,老漢便走上了這條以拾荒謀生的路。他的兒女不知道這份內情,長時間來,兒女們便對他生出了無數的曲解和怨懟。甚至在日常生活上,都對他不顧不問了。老漢身故了,兒女們才去收拾他的陋居,整理他的遺物。卻意外地發現,他的衣柜內、抽屜中、被褥下,竟有近千張扶貧助學的、支付各地住來的憑椐,以及各種各樣有關扶貧助學的書信與證書。而且,還有一份在他生前,與有關醫療機構鑒訂的、關于他本人死亡后,遺體全部器官無償捎獻的文件,赫赫然矗立在了他那兒女們的眼前……  文友們,當我行文到了這里的時侯,你們當在我講述的這個故事里,遇到了一個靈魂高尚的老人了,你們會對這個老人肅然起敬的。我自己,也對這位老人充滿了崇敬之情。我還忽然想起,在我們華夏民族的歷史里,曾經有過一位用乞討興辦義學的善心先人(也是一位浙江人),曾經溫暖和激勵過無數代熱心公益、熱誠于求知若渴的孜孜學子的心。我更忽然想起了,離現在僅只百年左右的陶行知先生(他也是一位浙江人),作為一個熱心于民間教育事業的人士,他在浙南大地上含辛茹苦創辦民間學堂的感人故事,曾如何影響了無數人一心向善,激勵了多少人辛勤耕耘在知識寶庫的殿堂里,從此成為了一個有用于社會的人,有功于這個國家的棟梁。陶行知先生創立的民營學堂,現在還好好地存立在浙南瑞安的土地上,現已改名為樹人中學。可惜的是,如今的樹人中學,已和這位著名教育家興學辦學的宗旨,嚴重地南轅北轍了,樹人中學已淪落為只知道瘋狂賺錢的教育機構。言來,不由讓人扼腕痛惜。  拾荒謀生的韋思浩老人是一個品性高潔、靈魂高尚的人,我們的祖輩中,也曾有過不少象他這樣的高尚人士。我們在歷史里,在現實中,在墨香叢,在書本里都曾有幸得與他們邂逅相遇,我們自然猶如沭了春風、浴了暖陽,心兒頓時舒坦,神兒頓時清爽,那是何等的爽心愉悅之事啊!可是,如今,我們廁身在這個物欲橫流的社會里,得見韋思浩這樣的賢者,得聞韋思浩如此的善舉,實在猶如偶見了稀世珍寶般的難得了。我們常見的,是那個強勢的既得利益層面,他們正在用盡心機地、耗盡心血著向弱勢的生存大眾們巧取豪奪;我們常見的,是鋪天蓋地的、一心只知道鉆在錢眼里的人們,都似失心瘋了似地,在這紅塵俗世間爭金奪銀;我們常見的,是醫生,再不是救死扶傷的白衣天使了,是老師,再不是教書育人的益友良師了,是公務員,再不是人民的公仆,是屬于全民性質的國營實業,再不為全體人民謀求利益了。  網上得聞這個當世的賢者一一韋思浩老人身故了。我們思憶這位拾荒老人一生所從事的善舉,我們的心兒不由得如沐著三月的陽春般暖徹心扉。可是我們面對這個現實的社會,冷眼斜視著這個沒了人性的世界,我們的心兒,頓時如墜了冰窖之中一樣,頓時如墜入春寒料峭的天氣里一樣,不由得冷得發抖、寒得傷心。  幸好,春天是越來越暖和了。而那熱烈的夏天,也在了不遠的前方!  本文所選的圖片,是韋思浩老人在杭州圖書館里,真實的認真讀報的圖片。以讓讀文齋上的文友們,能一睹這位當代賢人的真容,用以寄托哀思與崇敬之情。  (文/劉彤嫻)  【贈言寄語】天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。不管為何,只愿別迷失了自己,將道德拋棄 (7)


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